Plataforma de Dones de Blanes

En aquesta web s'esta realitzant una recollida de signatures contra l'explotació sexual.

http://www.fmpcontraexplotacionsexual.org/firmas.php

ja sabeu que heu de fer.

Gràcies

Tinc damunt la taula una pila de notícies a propòsit de la jutgessa de Manresa que ha retirat la custòdia d’una nena a la mare perquè –presumptament—li inculca odi cap al pare. Segons la jutgessa, la nena pateix la SAP, síndrome d’alienació parental.

Una amiga psicòloga, avaluadora d’abusos sexuals i no feminista declarada, em diu que ens esperen anys de sentències de divorci injustes, basades en la SAP. M’adverteix: “es posarà de moda!” Segons ella, el tret de sortida l’ha donat aquesta jutgessa.

Gemma Lienas - Escriptora

http://www.elpais.com/articuloCompleto/opinion/Estado/mujeres/elpepiopi/20070707elpepiopi_13/Tes SANTIAGO RONCAGLIOLO 07/07/2007 Para que no sepamos hacia dónde nos dirigimos, la furgoneta que nos transporta lleva todas las ventanas cubiertas, como una carroza fúnebre, y sólo nos apeamos de ella después de que el portón del garaje se cierra a nuestras espaldas. Desde el interior de esta casa, es imposible deducir en qué barrio nos encontramos. Tras las ventanas esmeriladas sólo se adivina una reja metálica. Los muros de la azotea miden más de dos metros y están rematados por alambre de púas. Alrededor no se ven edificios ni se escucha el barullo de la ciudad. La única indicación geográfica es la bandera de Guatemala que emerge desde algún tejado vecino. El dispositivo de seguridad -que incluye una guardia armada de tres ex guerrilleros y nueve cámaras de vigilancia- parece digno de un cuartel subversivo, o de la sala de torturas de algún inescrupuloso servicio secreto. Pero los decorados de la casa desbaratan esa posibilidad: las paredes pintadas de colores vivos, la cocina americana con sus manteles floreados, el salón de juegos con juguetes y muñecas, recuerdan a la casita de una familia feliz. Este búnker con interiores de Barbie es el albergue para mujeres de la Fundación Sobrevivientes de Guatemala, que trabaja con mujeres víctimas de la violencia. Las mujeres en situación de riesgo por maltrato doméstico son trasladadas aquí hasta que el juez tramite la orden de alejamiento que les permita volver a casa fuera de peligro. Pero fuera de estos muros inexpugnables, pocas están realmente a salvo. Los casos que lleva la Fundación oscilan entre el acoso psicológico y la mutilación con machetes. Si no de sus esposos, las mujeres son víctimas de las maras, de los traficantes o incluso de los policías. Desde el año 2000, cuando se inició el registro de muertes, han sido asesinadas 3.300. Las señales de violencia están por todo el país. Verdaderos ejércitos de seguridad privada consumen un presupuesto de 300 millones de euros, lo mismo que el Ministerio de Salud. Los vigilantes de las tiendas no llevan garrotes, sino fusiles. Los carteles de un candidato a las próximas elecciones rezan: "Vote con mano dura". Pero aunque todos los guatemaltecos sufren los altos índices de delincuencia, la dominación física, económica y cultural masculina deja a las mujeres en situación de especial debilidad. Más aún, Norma Cruz, directora de la Fundación, considera que están hoy más indefensas que durante el conflicto armado que desangró a su país durante 36 años. Según dice, "durante la guerra, al menos sabíamos quién era el enemigo. Pero ahora, el ataque puede venir de cualquier parte". Con frecuencia, el ataque llega del mismo Estado. En las oficinas de la Fundación se repiten siempre las mismas descripciones kafkianas de procesos administrativos. Las más indignantes son las referidas a homicidios: tras el hallazgo del cadáver de una mujer, la Policía lo examina. Si lleva barniz de uñas o minifalda, la investigación asume como hipótesis que se trataba de una prostituta y, por lo tanto, de algún ajuste de cuentas entre maras o delincuentes que no vale la pena investigar. Los médicos forenses de confesión religiosa -que abundan en un país tan conservador- argumentan objeción de conciencia y se niegan a revisar las partes íntimas de la mujer. Si nadie reclama el cuerpo en 36 horas, lo entierran en una fosa común. En cualquier caso, la ropa y objetos personales de la víctima se tiran a la basura, y así, toda la evidencia del proceso penal desaparece. Dadas las circunstancias, por los 665 casos de mujeres asesinadas en 2005 no existe ningún proceso abierto, ningún condenado. E incluso cuando se condena, se hace con indulgencia: recientemente, un policía que violó y asesinó brutalmente a una mujer fue condenado sólo a quince años. El juez consideró atenuante que el agresor estuviese de vacaciones.Según Norma Cruz, la tradición feminicida del Estado guatemalteco data del conflicto armado. Por entonces, los soldados consideraban a las mujeres un blanco prioritario, porque parían y luego cuidaban a los futuros guerrilleros. Así que matarlas no bastaba. Creían necesario arrancar a los fetos de sus cuerpos. Cuando no letales, las instituciones públicas son indiferentes. Con el fin de convencer a su grupo parlamentario de aprobar un presupuesto para la fundación, la diputada Myrna Ponce tuvo que recurrir a métodos poco ortodoxos: todas las mañanas, repartía en la bancada fotos de los cuerpos femeninos mutilados, y les repetía a sus colegas que esas víctimas podrían ser sus hijas. Myrna pertenece a la derecha política, pero la indiferencia ante este tema carece de sello ideológico. Norma -que es una guerrillera des-movilizada- tiene las mismas quejas respecto a la izquierda. En el fondo, los políticos y funcionarios no consideran un deber ocuparse de esto. Para ellos, los casos de violencia criminal no son especiales, y los de maltrato doméstico corresponden a la vida privada de las involucradas, no a la esfera pública. Muchas mujeres que llegan a las comisarías ensangrentadas son devueltas a casa, para que se amisten con el marido. Muchos jueces, antes de un juicio por violación, recomiendan a la víctima buscar un arreglo económico con el agresor. La violación a secas se arregla con tres mil quetzales (trescientos euros). Cinco mil si hay embarazo de por medio. Otra solución recomendada es casar a la víctima con el agresor para reparar su "honra". La cultura de la violencia que genera estos crímenes no distingue sexo. De hecho, mueren muchos más hombres que mujeres en Guatemala. Pero la violencia de género responde a motivaciones penales específicas. La mayoría de los delitos se cometen con fines de lucro. La violencia política responde a ciertas imágenes de lo que la sociedad es y debe ser. En cambio, el maltrato doméstico, las violaciones y los crímenes pasionales parten de la noción de que el hombre puede disponer de las mujeres como una propiedad. Para garantizar un desarrollo igualitario y justo, el Estado necesita combatir esa cultura. La paradoja en buena parte de América Latina es que el Estado forma parte de ella.

Hasta ahora, Norma y Myrna han conseguido grandes avances, han redactado un proyecto de ley, han propuesto la creación de juzgados específicos. Pero para que una democracia funcione, no le bastan convocatorias electorales y garantías escritas. Es esencial el principio de igualdad ante la ley, que existe dentro de la cabeza de las personas, como un reconocimiento a la humanidad ajena. Por eso, la labor más ardua de estas dos mujeres es la educativa: enseñarles a los guatemaltecos -tanto a las mujeres como a los funcionarios- cuáles son sus derechos y cómo se defienden. Crucialmente, la Fundación ha ido creando conciencia de que existe un problema. Pero la condición trágica de su misión es que la sangre siempre corre más rápido que las ideas.

Santiago Roncagliolo es escritor peruano.

Cada vegada que fem una concentració silenciosa per l'assassinat d'una dona per violencia de genre, o quan fem la concentració el 25 de novembre, durant els minuts de silenci fem escoltar aquesta canço. La seva lletra posa en paraules els sentiments que una dona sent quan està en aquesta situació.
Saber i sentir els sentiments ens ajuda a entendre una mica més.

¿Qué hacer cuando el hogar no es la morada
donde me encuentro a salvo del dolor?
¿Qué hacer cuando no sé dónde esconderme
y el tiempo nunca juega a mi favor?
¿Qué hacer cuando el amor golpea y deja marca?

¿Qué hacer cuando no puedo separarme
de aquello que me hiere y me hace mal?
¿Qué hacer cuando me acosa y me persigue
y tengo miedo de la oscuridad?
¿Qué hacer cuando el amor
ya no es amor ni es amor ni es nada?
Y cada vez más sola,
más triste y más atrapada.
Y cada vez más débil,
más al borde de la nada.

¿Qué hacer cuando el hogar es el infierno
donde se quema todo lo que soy?
¿Qué hacer cuando he perdido la confianza
rompiéndose en pedazos la razón?
¿Qué hacer cuando el amor golpea y deja marca?

¿Qué hacer cuando la luna ya no alumbra
la senda que nos lleva a la verdad?
¿Qué hacer cuando no hay nadie que me cuide
y todo lo que tengo es soledad?
¿Qué hacer cuando el amor
ya no es amor ni es amor ni es nada?

Y cada vez más sola,
más triste y más atrapada.
Y cada vez más débil,
más al borde de la nada.

La lluita del dret de les dones a l'Afganistan. L'engany i justificació de la guerra per alliberar les dones en burka. La situació de les dones a l'Afganistan, cada dia és més precaria. Malalai lluita amb les eves eines i ara ha estat expulsada del parlament.
Donem-li suport.

http://www.aturemlaguerra.org/arxius/malalai_cat.pdf

La primera víctima de violència de gènere a Blanes

S’ha trobat el cos de la dona prostituïda que va desaparèixer fa tres setmanes a Blanes. Podrem dir què, malauradament, hi ha hagut la primera mort per violència de gènere.

En el nostre país el 90% de les dones que es prostitueixen són immigrants i la gran majoria en situació il·legal. La qüestió és que, --a Blanes també--, hi ha més dones immigrades que es prostitueixen i això vol dir que hi ha demanda. És a dir, els nostres companys, marits, fills, amics..., són els que creen demanda de dones per satisfer la seva genitalitat, perquè en una relació on existeix el poder del diner pel mig, no es pot parlar de ni tan sols de sexe.

La prostitució és abús i dominació, perquè implica acceptar que un grup de dones ha de destinar-se al seu exercici.

Es la representació perversa d’una forma de la condició de ser dona i aquesta representació es transmet a la resta de dones i nenes i, per tant, s’interioritza la discriminació que comporta.

Les formes modernes que adopta la prostitució no minimitzen els efectes d’aquesta sobre les dones. L’estriptis, el sexe telefònic, la pornografia, la casa de massatges, les acompanyants, la prostitució de clubs, de carrer, de carreteres..., totes són tipologies de la prostitució que porten aparellada la mateixa dosi de violència estructural contra la dona.

El mon de la prostitució necessita de la violència per sobreviure. És la part fonamental de l’estratègia del seu marketing.

La dona com a objecte és presenta com disponible. És a dir: l’ús impune de la dona (el seu cos, la seva imatge i la seva vida) mitjançant un pagament econòmic.

Disponible es tradueix en impune. Si la violència exercida sobre la dona queda impune és, per tant, permissible perquè l’home paga pel seu dret a exercir la violència. Queda així legitimat l’ús sexual/o no sexual que l’home vulgui donar-li a la dona prostituïda que ha contractat els seus serveis.

Pot ser que hi mantingui relacions sexuals o no, la qüestió no és sol l’acte en si. En el fet de comprar la impunitat es on resideix l’essència de la violència de la relació. La compra i el pagament, la situació jeràrquica, la posició de subordinació és el intrínsecament violent en el mon de la prostitució.

La violència contra les dones ja fa molt temps que la tenim instaurada en la nostra ciutat. La violència domèstica, l’assetjament sexual, la prostitució, la mutilació genital.

Tenir una societat basada en la igualtat, és treballar per a que totes aquestes situacions no es donin. Caldrà treballar principalment en l’educació de les persones: infants, joves i grans.

Amparo Ardanuy
Plataforma de Dones de Blanes

PROU ASSASSINATS DE DONES!
NI A BLANES, NI EN LLOC!
MANIFEST, Blanes 6 de juny de 2007

El 25 de novembre de cada any ens trobem aquí mateix davant de l’Ajuntament per fer constància i recordar que cada any moren dones pel fet de ser dones. Cada any desitgem que sigui l’última vegada.
Avui, al mes de juny, ens retrobem al mateix lloc, perquè a Blanes ha arribat la forma més cruel de violència, l’assassinat d’una dona en mans de la seva parella.
Divendres dia 1 de juny, apareixia el cos de la dona que va desaparèixer de casa seva a Blanes ja feia 3 setmanes.
Des de les institucions i nosaltres, les associacions, recomanem a les dones que denunciïn quan es troben en una situació de violència. Però hi ha moltes dones que no saben que estan patint aquesta situació, perquè des de sempre ens han ensenyat que hem de ser submises i aguantar.
La violència contra les dones té diferents vessants:
La violència física, que es manifesta amb cops, puntades de peu, i fins i tot la mort, com és el cas que avui denunciem, és la més visible, la més fàcilment reconeguda per tots i totes. Però avui volem posar de manifest que hi ha altres formes de violències de gènere, com són:
La violència psicològica, que es manifesta amb insults, amenaces, criticant-la, escridassant-la, humiliant-la, fent-la sentir inferior, inútil, provocant terror en la dona. És una forma molt dura de violència de gènere ja que pot arribar a anul·lar a la dona.
La violència sexual, que es manifesta, exigint-li tenir relacions sexuals sense importar-li els seus desitjos, no acceptant una negativa, demanant-li relacions en llocs i moments inoportuns, acusant-la de frígida o nimfòmana, segons les circumstancies, fins a violar-la, etc.
La violència econòmica, es manifesta quan ell es gasta els diners de la família en ell mateix, gastant grans quantitats de diners sense necessitat i els nega en petites coses vitals, l’obliga a endeutar-se per ell amb la família, amics o veïns..., etc.
La violència social, es manifesta aïllant-la del seu entorn, amigues, família, veïnat, inclòs privant-la de treballar o estudiar, o humiliant-la en públic, o privant-li de participar en actes socials, ...
La prostitució, l’ONU l’ha declarat com la forma d’esclavitud del segle XXI i com una forma de violència contra les dones. Són dones on les seves oportunitats han estat privades. Més del 90% de les dones prostituïdes a l’estat espanyol són immigrants, la majoria en situació d’il·legalitat. És la situació més normalitzada de violència, on els nostres marits, companys germans, fills, veuen les dones com a objectes que poden comprar per al seu plaer.
La mutilació genital, moltes dones pateixen aquesta forma de violència, per qüestions culturals.
La violència institucional, quan les dones es senten abandonades per les institucions per la falta de recursos, per la mala coordinació dels diferents estaments implicats, ... L’exemple que vivim molt sovint amb la Justícia quan es neguen ordres d’allunyament o de protecció, com el cas de Vitòria, provocant a la dona el terror de saber-se sense protecció, però per altra banda al sentir-se abandonada per la justícia que és la que l’hauria de protegir. En molts casos fent-la sentir culpable i única responsable de la seva situació.
Demanem a l’Ajuntament de Blanes que es personi com acusació particular en el cas de l’assassinat d’aquesta dona.
A l’estat Espanyol ja han mort 37 dones a causa de la violència de gènere en el que portem d’any.
La violència contra les dones ja fa molt temps que la tenim instaurada en la nostra ciutat. La violència domèstica, l’assetjament sexual, la prostitució, la mutilació genital.

Tenir una societat basada en la igualtat, és treballar per a que totes aquestes situacions no es donin. Caldrà treballar principalment en l’educació de les persones: infants, joves i grans.
Hauríem de reflexionar sobre que podem fer cadascun i cadascuna de nosaltres per canviar aquesta trista realitat.

Plataforma de Dones de Blanes, juny de 2007