Plataforma de Dones de Blanes

(Publicat a La Vanguardia)

Por su desprecio los conoceréis

Un estudio describe las conductas que derivan hacia la violencia doméstica

CHARLOTTE PAVARD - Barcelona

EL MALTRATADOR "Ella saca lo peor de mí, me saca de quicio, creo que quiere que la pegue"

LA MALTRATADA "Yo sé que él no es así, no puedo haberme equivocado tanto, antes hablábamos"

Yo le pego a mi mujer, ella saca lo peor de mí, me saca de quicio, creo que ella quiere que la pegue". "Yo sé que él no es así, no me puedo haber equivocado tanto. Teníamos complicidad, éramos amigos, hablábamos". "Yo creo que está muy consentida y le tuve que dar la torta que su padre no le dio cuando era pequeña". "Ahora es como una piedra, las cosas son como él dice y basta, que él es así, que no piensa cambiar". "No sé si puedo complacerla, si no se irá con otro más joven y más potente... temo que quiera dejarme... es muy guapa... eso sería mi fracaso frente a todos... no sé cómo hacer para mantenerla aislada de todo..." "No quiero separarme, quiero que él vuelva a ser como era". "Hombre, si no fuera por ella, yo no me sentiría un calzonazos".

Esas son frases extraídas del libro Violencia de género: perspectiva multidisciplinar y práctica forense,elaborado por 34 especialistas que abordan aspectos jurídicos, filosóficos, psicológicos y sociológicos de la violencia de género. Un volumen presentado por la directora del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género, Montserrat Comas.

Pero ¿es posible hablar de un perfil concreto de maltratador? Laura Vaccarezza, médica psicoanalista y coautora del estudio, afirma que no existe una respuesta concreta a esta pregunta. Lo que sí hay son rasgos comunes de comportamiento. Echar la culpa al otro, a la mujer, podría ser uno de esos rasgos comunes en los maltratadores, pero la médica quiere romper con los tópicos: "Se dice que la cultura, la posición social y la falta de educación les caracteriza; sin embargo, en la práctica, nos encontramos con hombres a los que nadie supondría un ejercicio de la violencia. Hombres cuya educación nos puede deslumbrar y con una posición profesional de prestigio", afirma.

Vaccarezza plantea denominar a ese tipo de sujeto maltratadores de guante blanco,es decir, gente de la que jamás se nos ocurriría sospechar. "Me he encontrado - prosigue- con hombres a los que de entrada podríamos calificar de machistas, porque su oficio abona esta actitud, por cómo se expresan, por su estrato social y, en cambio, son sumamente respetuosos con sus mujeres. Mientras que otros que aparentemente las cuidan y las entienden resultan ser agresores encubiertos".

"Ella me provoca". Estas palabras fueron pronunciadas por un hombre de leyes", recuerda Vaccarezza. "Este es un caso extraordinario - recuerda esta experta-, porque los maltratadores no suelen venir a verme, ya que no se consideran a sí mismos como seres problemáticos".

El potencial homicida inicia su acoso aislando a su pareja de familiares y amigos

viene de la página anterior

"Cada vez que estamos en público ella me descalifica, grita; me trata de forma que piensan de mí que me bajo los pantalones"

Ese hombre en cuestión le explicó con toda la calma que le parecía bien encerrar en la cárcel a los hombres que pegan a sus mujeres, pero que en su caso era completamente distinto, dado que era ella quien provocaba la agresión: "Cada vez que estamos en público me descalifica, o grita, o hace como la última vez, que se puso a bailar en casa de mi familia... ¡con los niños! No se puede salir con ella, me quita autoridad; yo sé lo que deben estar pensando todos de mí: ¡vaya bajada de pantalones, la que manda es su mujer!"

Vaccarezza relaciona estas situaciones con el papel que históricamente se le ha otorgado al hombre. imponiendo socialmente una figura paterna a la que se le atribuye la ley y la autoridad. Esto ha confundido tanto a hombres como a mujeres y, sobre todo, ha provocado cierto abuso de poder por parte de ellos. En su intento de mantener la "imagen adecuada" de "verdadero hombre", ha de reprimir todo aquello que pueda asimilarse a lo femenino; de ahí que no deba mostrar sentimientos.

Este autocontrol que se les impone les da seguridad. Ese hombre cree que no ha de pedir, sino ordenar, en el caso de necesitar algo, puesto que admitir que está necesitado le haría sentirse vulnerable. De esto se desprende que, si alguna emoción es reconocida como masculina, ésta será la cólera, las peleas con sus semejantes. Y para completar la imagen ha de ser muy sexual, tener éxito, y dominio con las mujeres, demostrando su potencia. "La violencia contra la mujer sería una forma de restablecer de un modo sintomático su lugar perdido", apunta Vaccarezza.

Partiendo de esta idea heredada de los papeles de hombre y mujer, a menudo se les oye decir - afirma la experta- que buscan a "alguien que te atienda, que cuide la casa". Ella es tenida, a menudo, por una posesión, un trofeo, "algo" en lugar de "alguien". Cuanto más valora o necesita a la mujer, más teme perderla: cada vez que ella actúa con independencia, teme perderla.

Así es como, según explica Vaccarezza, se perfila el maltratador: cuestionando todos los actos de su pareja, criticando a sus amigos y familiares, su trabajo, y haciéndole perder todo contacto con el exterior hasta que, al fin, es "toda suya". Se convierte en su obsesión. Llegados a este punto, pueden ser potenciales homicidas, pues no soportan perder su posesión, hasta el punto que la prefieren muerta antes que "de otro".

Los autores del estudio analizan críticamente la ley de protección integral contra esta violencia y observan las dificultades que genera su puesta en práctica. Borja Villena, uno de los abogados responsables del trabajo, explica que el poder judicial actúa como respuesta y, por definición, llega tarde. "No previene", dice Villena, quien ve sin embargo la ley como un gran avance.

Entre otras deficiencias, la magistrada Lourdes Arastey apunta que una mujer maltratada tiene derecho a adaptar su horario laboral; sin embargo, pocas veces suele ser aplicada esta medida. Tiene derecho a rescindir su contrato y contar con el paro, pero... ¿qué sucede después? Por no hablar de cuando la mujer consigue una orden de alejamiento y el maltratador comparte su espacio laboral. Son algunas las medidas que estos autores consideran cojas y que en parte hacen que siga muriendo en España una mujer cada cinco días a manos de sus maridos o ex compañeros sentimentales.

(Article publicat a EL PERIODICO)

1. • Si treballem colze a colze, unint control i pedagogia, podrem
acabar amb aquesta pràctica

ROSA Negre
Sergenta del cos dels Mossos d'Esquadra. Cap de l'Oficina de Relacions
amb la Comunitat de la Regió Policial de Girona.
*Els casos de nenes que acaben de patir una mutilació genital continuen
succeint-se malgrat la lluita empresa per nombrosos col.lectius i organismes oficials amb la finalitat d'acabar amb aquests ritus. A Catalunya, on la pena de presó és d'entre 6 i 12 anys, el Departament d'Interior ha establert nombroses actuacions per prevenir i combatre aquest problema.*

Els moviments migratoris desplacen persones que arriben als territoris d'acollida amb un capital propi en forma de llengua, cultura, religió, tradicions... Aquest capital troba nous espais on desenvolupar-se i creix amb la incorporació de nous elements culturals propis del país que acull.
En aquest marc, algunes tradicions que en altres llocs són permeses i defensades aquí són condemnades socialment i legalment. És el cas de la mutilació genital femenina, una tradició de què participen, entre altres, algunes ètnies africanes i que, en cap cas, pot continuar perquè vulnera els drets més elementals de la persona. A Espanya està prohibida sota penes de presó de 6 a 12 anys i, si les víctimes són residents espanyoles, el lloc on es porti a terme serà indiferent ja que la jurisdicció espanyola és competent encara que el delicte es produeixi fora de l'Estat.
La mutilació és una de les violències que reconeix el Programa de Seguretat contra la violència masclista del Departament d'Interior. N'és un dels punts d'interès per ser, com la resta de les violències a les dones, la conseqüència última de la discriminació i la desigualtat entre homes i dones. Els objectius del programa són identificar les millors pràctiques, el disseny d'un pla d'actuació estratègica, i definir un sistema unificat d'atenció i protecció que en el cas que ens ocupa atendrà la detecció i abordatge de situacions de risc i la derivació de les víctimes als actors pertinents en cas de consumació.
Atenent l'abordatge integral del fenomen de la violència masclista i en el marc de les polítiques públiques de seguretat de Catalunya la intervenció policial no es pot limitar a la simple detecció de casos de consumació i l'esforç se centrarà en l'àmbit preventiu, abordant transversalment casos de risc i participant en la tasca de sensibilització i informació.
L'arribada d'ètnies que defensen i practiquen la mutilació ens brinda l'oportunitat de treballar des d'aquí contra aquesta tradició. La pedagogia que obre portes a la reflexió i al debat, que trenca amb els tabús, farà que aquells que encara la recolzen l'abandonin per propi convenciment i no només per imposició legal. L'objectiu és que cap més nena sigui mutilada a Catalunya i que una tradició que ha trobat el camí per continuar endavant al llarg dels segles s'aturi arreu i per sempre.
Els elements positius que ens apropen a la fi són: 1) Un marc legal clar i explícit davant la pràctica. 2) Uns protocols pioners a Europa, com l'aprovat per la Generalitat de Catalunya i l'aprovat per la comissió de violència domèstica de les comarques gironines que són vigents des de l'any 2002 i que han identificat els agents que han de fer prevenció i orienten en el tractament dels casos de risc. 3) Un treball en xarxa real, com ara el que ha estat desenvolupat, en alguns municipis gironins, per professionals sensibilitzats i formats a partir de l'experiència que els dóna el treball de camp i que ha servit de model de referència a altres punts del territori. 4) I, el més important, el camí que ha fet la pròpia comunitat africana, que fent un gran esforç, ha revisat uns valors ancestrals i avui s'erigeix en motor del seu propi canvi.
Les passes endavant hi són però encara en massa ocasions els fòrums de
debat, les presentacions de llibres, les conferències... que tracten aquest tipus de violència són, bàsicament, espais de denúncia on es demanen actuacions immediates, contundència en els abordatges i efectivitat per protegir una vegada per totes les nenes. Es fa difícil escoltar experiències que vagin més enllà del treball individual d'un professional o d'un grup de treball compromès, sovint manquen eines per conèixer l'abast i l'evolució de la situació als territoris de risc, falten abordatges transversals contundents, i, en definitiva, manca el pas sòlid i ferm que ha de posar el punt final a les mutilacions. Les víctimes nascudes a Europa són la prova que confirma que no ho hem fet bé. Avui tenim les eines i cal actuar amb fermesa per tal que les nenes que es troben en risc es puguin protegir i no acabin sent víctimes d'un sistema que ja no es pot permetre més fissures. Només cal que anem tots a una i el final és a tocar dels dits.
"En un racó de mi segueixo asseguda sota el mango a la casa dels meus avis. Allà era feliç i estava físicament intacta. Disposada a convertir-me en adolescent, en dona, disposada a estimar, forçosament havia de sentir aquest desig... M'ho van impedir". *Khady Koita* (del llibre /Mutilada/).

(traduït per Anna Maria Motero de Dones Enllaç)ENSLER Eve11 de julio de 2007  A continuación publicamos extractos (1) de un testimonio abrumador sobre el sufrimiento de las mujeres, las principales victimas de la guerra civil en el que está inmerso el país del presidente Joseph Kabila (una guerra apoyada por las potencias occidentales).  Rico en materias primas (cobre, cobalto, tungsteno, cadmio, diamantes), el Congo Kinshasa forma parte del África útil. Sometido al pillaje y a la corrupción, el país es, además, objetivo de los apetitos regionales de Uganda, Ruanda y Angola. En todos estos conflictos, las multinacionales y los tutores occidentales (en primera línea la Unión Europea y los Estados Unidos) juegan un papel omnipresente. Son la verdadera cara oculta de la mundialización. Eve Ensier, la cual ha redactado esta nota para el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, es feminista y escritora. Es además autora de la obra mundialmente conocida “Monólogos de la vagina”.  Vuelvo del infierno. Busco desesperadamente la forma en la que os podría comunicar lo que he visto y escuchado en la Republica Democrática del Congo. Busco la forma de cómo contaros las historias y las atrocidades y, a la vez, evitar que quedéis abatidos, choqueados o perturbados mentalmente. Busco la forma de transmitiros mi testimonio sin gritar, sin inmolarme o sin buscar una AK47. No soy la primera que denuncia las violaciones, las mutilaciones y las desfiguraciones de las mujeres en el Congo. Desde el año 2000 existen informes al respecto. No soy la primera que cuenta estas historias pero, como escritora y militante en contra de la violencia sexual hacia las mujeres, vivo en el mundo de la violación. Me he pasado diez años escuchando las historias de mujeres violadas, torturadas, quemadas y mutiladas en Bosnia, en Kosovo, en Estados Unidos, en Ciudad Juárez (México), en Kenya, en Pakistán, en Haití, en Filipinas, en Irak y en Afganistán. Y si bien considero que es peligroso comparar atrocidades y sufrimientos, nada de lo que había escuchado hasta ese minuto era tan horrible y terrorífico como la destrucción de la especie femenina en el Congo.  La situación no es otra cosa que un femicidio y tenemos que reconocerla y analizarla como tal. Es un estado de emergencia. Las mujeres son violadas y asesinadas en todo momento. Los crímenes contra el cuerpo de la mujer son suficientemente horribles por ellos mismos. No obstante hay que añadir lo siguiente: a causa de una superstición que dice que si un hombre viola a mujeres muy jóvenes o muy ancianas este obtendría poderes especiales, niñas de menos de doce años y mujeres de más de ochenta están siendo victimas de violaciones. También hay que añadir las violaciones de mujeres delante de sus maridos e hijos. Pero la mayor crueldad es la siguiente: soldados seropositivos organizan comandos en los pueblos para violar mujeres, mutilarlas… Se han informado centenares de casos de fístulas en la vagina y en el recto a causa de la introducción de palos, armas o violaciones colectivas. Estas mujeres ya no pueden controlar su orina o sus defecaciones. Después de ser violadas, las mujeres son también abandonadas por su familia y su comunidad.  Pero el crimen más terrible es la pasividad de la comunidad internacional, de las instituciones gubernamentales, de los medios de comunicación…la indiferencia total del mundo delante de tal exterminio.  Pasé dos semanas en Bukavu y Goma entrevistando a las sobrevivientes. Algunas de ellas venían de Bunia. Efectué al menos ocho horas de entrevistas por día. Compartí con estas mujeres almuerzos y sesiones de terapia. Lloré con ellas. El nivel de atrocidades supera la imaginación. En ninguna parte había visto este tipo de violencia, de tortura sexual, de crueldad y de barbarie. Un clima de violencia existe en la zona este del Congo. Allí las violaciones se han convertido, tal y como me lo dijo una sobreviviente, en “deporte nacional”. Las mujeres son menos que ciudadanas de segunda. Los animales son mejor tratados. Pareciera ser que cada tropa esta implicada en las violaciones: las FDLR, las Interahamw, la armada congolesa e incluso las fuerzas de paz de la ONU []. La falta de prevención, de protección y la ausencia de sanciones son alarmantes.  Pasé una semana en el Hospital de Panzi, viviendo en un pueblo de mujeres violadas y torturadas. Era como una escena de una película de terror futurista. Escuché historias de mujeres que vieron como sus hijos eran brutalmente y cínicamente asesinados delante de ellas. Mujeres que fueron forzadas, bajo la amenaza de las armas, a ingerir excrementos, beber orina o comer bebes muertos. Mujeres que fueron testigos de la mutilación de los genitales de sus maridos o violadas durante semanas por grupos de hombres. Estas mujeres hacían cola para contarme sus historias. Los traumas eran enormes y el sufrimiento extremadamente profundo. […] Las mujeres sufren enormemente. Están debilitadas por las violaciones, las torturas y la brutalidad. Prácticamente no hay apoyo para ellas. Después de vivir estas atrocidades son incapaces de trabajar en los campos o de transportar cosas pesadas, por tanto dejan de tener ingresos. Vi llegar al menos a doce mujeres por día a ese pueblo. Llegaban cojeando y apoyándose en bastones hechos a mano. Varias mujeres me contaron que “los bosques olían a muerte” y que “no se podía caminar ni cinco pasos sin tropezar con un cuerpo”. Durante la semana que pasé en Panzi, el gobierno cortó el agua por tanto el hospital, donde habían centenares de mujeres  heridas, quedó sin agua. El mismo hospital por el cual las mujeres caminaban más de sesenta kilómetros ya que no había nada más cerca. El mismo hospital dónde no había nada que comer (dos niños murieron de malnutrición en un día). […]  Y mientras que nosotros estamos aquí, realizando nuestro informe, hay mujeres que están siendo violadas, niñas que están siendo destrozadas para siempre, mujeres que están siendo testigos del asesinato (a golpe de machete) de sus familias y otras que están siendo infectadas por el virus del SIDA. ¿Dónde está nuestra indignación? ¿Dónde está la conciencia de la gente? *Publicado en el diario suizo “Solidarités” nº 111(11/07/2007), p.11. Traducción al francés de Julie Duchatel. *El texto original completo y en inglés se puede solicitar en la redacción. [] Las FDLR (Fuerzas democráticas de liberación de Ruanda) agrupan soldados hutus del antiguo régimen ruandés de Juvenal Habyarimana y a milicianos Interahamwe del mismo origen. Las fuerzas de paz de la ONU, la Monuc, están compuestas de 16000 militares. Los países europeos juegan un papel importante.